| Veni, Sancte Spiritus, | 天主聖神，請降臨， |
| Reple tuorum corda fidelium: | 充滿你信眾的心： |
| Et tui amoris in eis ignem accende. | 並在我們心中燃起你的愛火。 |
| V. Emitte Spiritum tuum, et creabuntur. | V. 使我們蒙受再造之恩。 |
| R. Et renovabis faciem terrae. | R. 並使大地更新。 |
| Oremus. Deus, qui corda fidelium Sancti Spiritus illustratione docuisti: da nobis in eodem Spiritu recta sapere; et de eius semper consolatione gaudere. Per Christum Dominum nostrum. Amen. | 請大家祈禱。天主，請以聖神之光，教導信眾的心，請以同樣的神，賜給我們理解的智慧，並在你的撫慰中，常喜樂。因我們的主基督。阿們。 |
| 預備經 |
求我們的主天主，賞我聖寵，使我的一切意向和行為，都為事奉讚美至尊無對的天主。
| 定像 |
「這裏所要默想的是罪過，便可設想一個幻景：整個的我，好像被放逐在野獸中一樣。整個的我，指我的靈魂和肉身」。
| 求恩 |
「懇求我主天主賞賜我所願望的恩典。祈求的對象按題材而定，如默想復活，祈求的對象是與歡樂中的耶穌同樂；如默想苦難，祈求的對象則是悲傷、眼淚，與痛苦中的基督同苦。在這次默想中既然見到許多人只因一條大罪便受了永罰，我曾多次犯罪，本來早該受罰，所以該求慚愧與羞恥的真情」。
| 默想 |
1. 天使之罪
天使是一個精神體。當中最著名的是聖彌格爾，上天萬軍的統帥；聖辣法耳，旅人的守護者；聖加俾額爾，曾顯現給童貞聖⺟瑪利亞；以及天主所賞賜給我們每個人的護守天使，為在世上保護我們，並引領我們到達天堂。耶穌親自指著孩童們說道：「你們小心，不要輕視這些小子中的一個；因為我告訴你們：他們的天使在天上，常見我在天之父的面」（瑪18：10）。
有一部分天使不服從天主，而成了惡天使，因而被判下地獄：「天主沒有寬免犯罪的天使，把它們投入了地獄」（伯後2：4；猶1：6)。它們是魔鬼。
它們妒嫉我們，因為它們沒有得救的可能性；因此，它們引誘我們作惡，使我們偏離朝向天堂的正道，把我們拖下地獄裏去。
教會教導我們，他起初是好天使，由天主所造。聖經曾談及這些天使的罪惡。這種「墮落」在於這些受造的精神體，以自由的抉擇，徹底而無可挽回地拒絕天主及祂的神國。
天使的罪之所以不能獲得寬恕，是由於他們在抉擇上具有無可挽回的特性，而並非天主無限仁慈的一項缺陷。「正如人死後不能再悔改，天使們在墮落後也不可能悔改」。
魔鬼只犯了一條罪就受永罰了。
2. 原祖之罪
天主不僅給亞當肉身和靈魂，更重要的是，天主賞給他恩寵，使他作天主的兒子及朋友。當亞當犯死罪時，自己喪失了恩寵，而由於他是人類的首生者，他的一切後代，也喪失了恩寵。
聖經說：「罪惡借著一人進入了世界，死亡借著罪惡也進入了世界；這樣死亡就殃及了眾人，因為眾人都犯了罪」（羅5：12）。
因此，我們都在罪惡中出生，「我們生來就是義怒之子」（弗2：3），意思是說，因被剝奪了聖寵，我們天生就是天主的仇敵；我們是墮入罪惡中的受造物。由於亞當所犯的罪，是在創造之初，故稱為原罪。
當亞當與其後裔喪失天主的恩寵時，全宇宙的和諧就破壞了，尤其是人與天主之間的和諧關係。靈魂上的精神官能，對身體的控制也被摧毀；人與人的關係也破壞了。與受造物的和諧也告決裂。最後，人要歸於土，即那用來塑造人的土。死亡從此進入了人類的歷史。
毫無疑問，這些都是恐怖的懲罰，但比起那等著所有人類的最後懲罰：地獄，這只算是小懲罰而已。眾人都因亞當起初違背天主，被判接受這可怕的遺產：出生、受苦、死亡、下地獄。
為何原祖的罪如此嚴重，且導致如此可怕的後果呢？舉個例子：假如一個士兵揍了另一個士兵，他會被關禁閉數天當作懲罰；假如他揍的是中士，就會再多關幾天；假如揍的是上尉，又再多關幾天；而假如揍的是將軍，又會再多關好多好多天。同樣的冒犯，同一位士兵，為什麼關禁閉的天數越來越多呢？因為被冒犯之人的重要性及尊嚴，越來越大。
一切大罪，從某方面說，都是無限大的冒犯，因為冒犯不是以行冒犯的人來衡量，而是以被冒犯的對象來衡量，而在此受到冒犯的，是天主、無限完美的天主。
在起初，亞當與厄娃，只犯了一條罪，造成極其嚴重的後果。
3. 一個陌生人只犯了一條大罪而下地獄
假設說，一個陌生人，只犯了一條大罪，不悔罪，不辦告解，最後死了，會不會下地獄？從神學的角度來看，他就會下地獄。這個假設的目的，不是為了討論這樣的事兒會不會發生，而是為了強調大罪的嚴重性，不管所犯的只是一兩條或一千萬條大罪。
處罰與罪過相應。所得罪的對象越偉大，罪過也越嚴重。因為天主無限的尊威，人相反天主所犯的大罪，也有無限的兇惡，所以應受永遠的處罰。
如果人在大罪中過世的時候，沒有悔意，沒有接受天主的慈愛，這表示他借著自由的抉擇，永遠與天主分離。默想這種可能性，是為喚起人的責任，人以永遠的歸宿為目標，該負責地運用他的自由。
為此，我要切記罪的嚴重，以及背叛造物主的兇惡。
4. 聖亞豐索：當罪過到了一定的數量時，天主再也不寬恕[1]
有些教父們教導，按照聖經的話，天主：「處置這一切，原有一定的尺度、數目和衡量」[2]。
他為每一個人決定了生命的天數，健康的程度，以及所賜的能力，因而他也為每個人決定了罪過的數量，超過了數量就不寬恕；數量已滿，他不再赦免罪過。
天主願意治癒那些誠懇地渴望改過自新的人，但不能寬恕固執於惡的罪人。天主寬恕罪人的罪過，但不能寬恕決意冒犯他的人。
你說：「我還年輕。許多人犯過的罪，比我更多」。如果你再犯罪而得罪他，你覺得天主就有義務等你悔改嗎？因此，你要膽顫心驚，不要想到犯一條大罪，特別是如果你曾經犯過大罪。
罪人，不要說：「正如天主曾寬恕過其他罪過，同樣，就算我再犯一條罪，他將再次寬恕」。
你不能保證你能再活一個小時，你還敢說明天就去辦個告解嗎？
天主許諾過要寬恕所有悔改的人，但沒有許諾過為冒犯他的人再等一天。
天主可能再給你時間悔改，也有可能他不給你時間。所以，如果他不給你時間，你的靈魂又將如何呢？
所以，你說什麼，你都下什麼決定？如果你聽完這道理以後，還不要堅決把自己奉獻給天主，我就會為你而痛哭流涕，並把你視為墮落到不可救藥的程度了。
| 對禱 |
「設想我面對懸在十字架上的吾主耶穌，向祂祈禱。我請問祂：怎麼以造物主之尊降生成人，又怎樣以永遠的生命而接受現世的死亡，甚至為我的罪而這般慘死！我再轉看我自己：我為基督做了什麼？現在為基督做什麼？將來為基督應該做什麼？眼看祂這樣被懸在十字架上，儘量激發善情、善念 。」最後念一遍《天主經》。
[1] 參見：聖亞豐索《On the number of sins beyond which God pardons no more》，講道15。
[2] 智10：21。