第一前導︰設想我親身進到煉獄裡去,看見天主所寵愛的許多善靈,在那裡受極大的刑罰,為補贖他們生前所犯的小罪。

第二前導︰懇求天主,因聖母瑪利亞的轉求,賞賜我認識小罪的凶惡和害處,為能痛恨小罪的凶惡和害處,為能痛恨小罪,定志盡心躲避。

注意一︰我國聖書上通用的,我國教友常說的,大罪小罪的名詞,不很恰當。大罪的名詞還沒什麼妨礙。小罪的名詞,為害不小,因為一說是小罪,人就容易忽略,不以為事,其實小罪也是得罪天主。一個受造之人,得罪造物之主,不拘在什麼事上,不能說是沒有關係。我們該仔細默想小罪的凶惡和害處,因而日後惱恨小罪,也用心躲避小罪。

注意二︰小罪可以分作三類︰一是從人性軟弱,不能恆心勉力而來的。連很熱心的人,也不能全免。二是明知故意犯的。三是習慣犯的。因為屢次故意犯一樣或幾樣小罪,慢慢成了自然,一遇見機會,不覺不知的,就犯那個小罪。如今要默想的,是這第二第三類的小罪。

第一端︰小罪的關係

我如今要默想的小罪,是在思言行為上,故意犯天主的命,故意違背良心的正理,但因為事情不重大,所以不至於失落超性的性命,不至於下地獄。可是小罪也是很凶惡呢!犯小罪,也是天主有命,受造之人抗違不從。所以小罪,也是大大凌辱天主,褻瀆天主的尊威。按照神學家的公論,假使犯一個小罪,能使普世的人,都得求靈魂升天堂,也不該犯那個小罪,得罪天主。

一個有寵愛的靈魂,天主看待也如好兒女一樣,寵愛他,安慰也,光照指引他,用自己的體血養育他,用格外的寵佑扶持他。他受了天主的千恩萬惠以後,天主命他一件極容易的事,他竟故意抗違。但因為天主出的不是嚴命,若是不作,天主不罰他下地獄,他就任意妄為,不怕叫天主難受。你想想︰這樣辜恩負愛,是多麼沒良心,多麼不全情理呢!若是兒女這樣對待父母,朋友這樣對待朋友;誰都知道,萬萬使不得;我竟千萬次,這樣對待了天主,我的慈父,我的好友;我算是何等心腸的人呢!

聖人們的神目明亮,懂透了小罪的凶罪,所以惱恨小罪,勝過惱恨各樣刑罰災難。聖厄德孟說︰我寧願跳在火坑裡,也不願故意犯一個小罪。聖女加達利納瑟納說︰靈魂若能死亡,看見小罪的凶惡,一定要嚇死。聖利高烈說︰我寧願受地獄的苦刑,也不敢故意犯一個小罪。大聖人們這一類的話很多,至少都有這樣的主意。我們屢次拿著犯小罪,當作沒要緊的小事,這不但發顯我們的冷淡,還是發顯我們的糊塗。

第二端︰小罪的害處

1) 小罪昏迷人心,減少信德的神光。每一個小罪,就如同一層雲彩,遮蔽靈魂的神目。小罪犯的多了,就把信德的光照,全遮蔽住了;各樣神工,全不以為事了。聖經上說︰『心淨者乃真福,為其將見天主也』(瑪竇,五,8)。我往往不覺著天主在我心中,看不清天主的事理,不是因為常犯小罪的緣故麼?

2) 消弱人的主意。順從偏情一次,志氣就衰弱一分。小罪犯的多了,就如同被許多細繩纏住了一樣,不拘什麼好主意,也不中用了。聖熱羅尼莫說︰飛鳥的足若被束縛,雖然有翅膀,也不能飛了。

3) 小罪污穢靈魂。在天主臺前,醜陋難堪。聖賢們設比喻說︰疥瘡雖然害不了人的性命,但是污穢臭惡,人人憎嫌。小罪在靈魂上,也是這樣。

4) 小罪斷絕天主格外的恩寵。天主待人大方與否,全看人待天主何如。人不用心躲避小罪,便是待天主小氣。天主如何能待人大方,賞給人格外的寵佑呢?

5) 少立常生的功勞。因此減少天堂永福。

6) 擾亂良心的平安,有的時候,犯了大罪沒有,分辨不清,因此就放心不下。人若常犯小罪,難免沒有拿著大罪當作小罪的危險。

7) 最大的害處是引人陷入大罪,如同小病不治,慢慢能轉成死症一樣。古經上說︰(德訓篇,十九,一)輕忽小事的,慢慢的要跌倒。就是這個意思。按聖賢們的公論,人不忽然成大聖人,也不忽然成大惡人。加音,撒烏爾,茹答斯,不是偶然犯了那樣的大罪,全是由小而大,慢慢積累的。

我們若常輕忽小罪,不用心躲避,將來必要遭到以上說的這些害處。

第三端︰小罪所受的罰

天主為叫人懂得,小罪的凶惡如何重大,並為警戒人故意犯小罪,往往在現世,就降顯罰。古新聖經上,記載了這樣的故事。義辣爾人在曠野的時候,有一個人罷工日拾了柴火,梅瑟問天主該如何處治他。天主說︰該命眾人用亂石打死他。洛德的妻子,從索多馬城逃跑的時候,沒有全隨天神的命,略回頭一看,天主立時罰她變成了一個鹽人。梅瑟聖人,因為有一次,依靠天主的心不夠誠切,多年盼望的福地,天主罰他不得進去。四十二個不知好歹的小孩子,因為譏笑先知厄利叟,天主打發狗熊,把他們咬死了。阿匝看見結約之櫃,要從車上倒下來,用手一扶,因為他不是司祭,不能手摸結約之櫃,天主罰他立時身死。達味聖王犯了一個貪虛榮的罪,天主罰他的民人生瘟疫,三日之內,死了七萬人。亞納尼亞,和他妻子撒斐辣,因為說了一句謊話,天主罰他們立時死在聖伯多祿足前。以上這些事蹟,按神學家的論斷,他們犯的不過是些小罪,天主特降這樣嚴厲的顯罰,一定是為警戒我們,總不敢故意犯小罪。

現世這些顯罰,雖然驚人,但是還比不上身後重罰的萬分之一。我們用信德的眼,看看在煉獄中,有多少義人,因為一兩條小罪,受猛烈難當的苦刑。聖多瑪斯說︰地獄和煉獄,都是一樣的火刑。天主待義人,本是極寬仁的慈父,為什麼那樣刑罰他們呢?信德告訴我說︰是因為他們有小罪。

吁!吾天主,小罪的凶惡,是如何重大呢!至於逼迫你刑罰你的義子,到這個地步!求你光照我,使我認明小罪,惱恨小罪,寧死不敢故意犯一個小罪。