第一前導︰想見諸位聖婦，在耶穌的空墳墓旁邊，一見耶穌顯現，歡樂出神，跪伏在地，謙恭朝拜。
第二前導︰求天主賞賜我多多認識耶穌的慈善；並效法那些首先得見耶穌顯現的聖婦們專心愛慕耶穌，不忉為耶穌犧牲一切。
聖婦瑪達肋網，自從葬了耶穌以後，憂悶回城。那時候，人們推轉大石，把墓門掩蔽了。下一日是古教的安息日，眾人都得守在家中。第三日早晨，天還未明，瑪達肋納就急忙起來，喚醒同伴的婦女，同往墳墓上去，為用香液傅抹耶穌的聖屍。
他們趕到了墳上，見墓門大開，卻不見聖屍。瑪達肋納就獨自回城，快去告訴伯多祿若望二位宗徒說︰有人偷了耶穌的屍首去，不知道放在那裡了。瑪達肋納回到墳墓上去，別的聖婦們，大約從別的道上回城去了。所以瑪達肋納獨自在墳墓旁邊痛哭，又俯身往墳墓裡看。她既然知道聖屍不在墳墓中了，為什麼還往裡頭看呢？因為愛德有使人盡心尋覓的能力，她見天神坐在墳墓裡，她也不驚懼。天神衣白如雪，她也沒有理會。她和天神問答，只論耶穌的聖屍。天神不說明聖屍在何處；她就拋下天神，去問園丁。她心中這樣迫切的尋覓耶穌，耶穌能不立時顯現給她麼？
聖若望記載︰（二十，14）瑪達肋納偶一轉身，見耶穌立在那裡；她卻並不認得是耶穌，只想是一個園丁，就向他問耶穌的屍首在在何處。耶穌一呼她的名字說︰『瑪利亞！』她立刻認出是耶穌來了，急忙跪在耶穌足前說︰『師傅！』那時瑪達肋納如何歡樂？心中覺著多大的安慰？我們萬想不到。耶穌只說了一句話，將她的憂悶難過，全驅散了。可見有了耶穌，人就心安神樂；失了耶穌，人就乾枯無味。聖五傷方濟各有時覺著耶穌不在心中，憂苦難當，如同不能生活了一樣；他用各樣方法尋覓耶穌，得不了總不止住。我們失落了神樂，心中乾枯無味的時候，該效法聖婦瑪達肋納的表樣，到耶穌的墳墓上去，就是到聖體臺前去，求耶穌安慰。
按聖史們記載的，第一個得見耶穌顯現的，是聖婦瑪達肋納。許多聖師們，想這位聖婦，便是那位回頭改過的罪婦。她從前本是一個大罪人，怎麼得了這樣的特恩呢？耶穌這樣做了，是為叫我們知道，他如何愛慕真心回頭的罪人。罪人回頭以後若謙遜痛悔，加倍愛慕天主；天主高看他們，有時候還似乎在別人以上。我們再想想︰瑪達肋納，為尋覓耶穌聖屍，表示的熱愛、切望、恒心、勇敢又不吝惜財，帶著許多香料，為傅抹聖屍，種種可奇的善表，便懂得耶穌先顯現給她的緣故了。
按聖史記載的，耶穌復活的本日，往墳墓上去，想傅抹聖屍的婦女，除了瑪達肋納，還有雅各伯的母親瑪利亞，撒洛默，若亞納等。天還未明，她們就動身往墳墓上去。原來從晚餐廳，到耶穌埋葬之處，相離不過二里；一刻鐘的工夫，就能走到。大約將到墳墓以前，忽然聽見山上地動，她們驚懼不敢前行。等到天明，纔往山上去。所以出太陽以後，他們纔到了墳墓上。她們看見墳墓大開，聖屍不在裡頭，便遵天神的命，回去告訴宗徒︰這時候，瑪達肋納獨留墳上，痛哭尋覓，獨自見了耶穌顯現。別位聖婦們離開墳墓往回走的時候，耶穌也發顯現給他們了。
這些聖婦們，備辦香料不吝惜錢財，又清早動身，不辭勞苦，和聖婦瑪達肋納有一樣的熱心，所以耶穌也顯現給他們。雖然有先後的分別，但是全滿了她們的盼望。我們若效法她們的表樣，待天主大方，或早或晚，天主也必定親來顧慰我們的靈魂。再者，諸位聖婦，有留在墳上的，有奉天神的命回城的，都見了耶穌發顯。可見人立的功勞大小，將來得的賞報多少，不在作的事，只在作事的意向，事情不一樣，意向一樣，天主就一樣看待。比方一個人，有了空閒，就去拜聖體。別的人有了空閒，就作愛人的善工。若果然都是為愛天主作的，就有一般大的功勞，將來都得一般大的賞報。
聖瑪竇記載耶穌顯現給諸位聖婦的情形說︰（二八，8）聖婦們從墳墓裡出來，又害怕，又喜歡，急忙回城去告訴宗徒。正走的時候，耶穌迎面而來，也先問候了她們。她們一見是耶穌，就跪伏在地，施禮朝拜了耶穌。耶穌向他們說︰『你們不要害怕。快去告訴我的弟兄們，往加里肋亞去；在那裡他們要見我』。在這件事上，為我們有許多好教訓。一、是耶穌先問聖婦們安好。耶穌真天主，竟屑於問候受造之人。這是何等慈善謙和呢？況且耶穌的話，不只是虛言套語。耶穌說什麼，就有什麼實效。所以耶穌一說『不要害怕』，諸位聖婦立時就嘗著了天上的神樂。二、是耶穌稱宗徒們為弟兄。天地的大主，這樣稱呼受造的奴僕︰是何等的謙和呢？況且兩天以前，當著耶穌被惡人捕拿的時候，宗徒們都奔走逃散，聖伯多祿還明明背棄了耶穌。耶穌不但不懷恨責斥他們，反這樣惦記疼愛他們。耶穌的寬宏大量，誰能不奇妙呢？三、以前天神顯現，命聖婦們把耶穌復活的奇蹟，傳報給宗徒。以後耶穌顯現，又命他們一樣的事情。這是教訓我們天神的默示，或神師的指引，就是天主的旨意。即使天主親自顯現，也不給人出相反的命。只是天主親自向人說的話，更加慈善，更感動人心。譬如在這裡，天神向聖婦們說︰『去告訴耶穌的徒弟』。耶穌自己卻說︰『去告訴我的弟兄們』。我們除了遵守這些教訓，還該常記念耶穌的慈善謙和，發愛慕依靠之情，定志以後奉事耶穌，如同兒女奉事父母。