第一前導︰想見耶穌的靈魂和身體結合以後，從墳墓出來，光輝美麗，許多天神聖祖倍伴著去顯現給聖母。
第二前導︰求天主賞賜我，因耶穌復活後所享的榮福，大發歡樂之情，並賞我靈魂潔淨光明，一如復活，不敢再陷於死罪。
耶穌在十字架上嚥氣以後，他的聖靈魂，雖然離開了身體，卻和天主第二位仍結合；因著這個結合，就能享受天主性的光榮福樂。所以耶穌的聖靈魂，如何美麗榮耀，不是我們有限的理智，所能想得到的。這樣榮耀的聖靈魂，往那裡去了呢？要理上說，往靈薄古聖所去了，為救古聖人的靈魂。信經上說的︰『我信其降地獄』。也是這個意思。我們想想，耶穌的聖靈魂，一降到靈薄獄中，古教諸聖人們一見，必定都喜出望外，頌提歡呼之聲，感激愛戴之情，斷不是言語所能形容的。他們多少年的工夫，居住在黑暗的幽域中，忽然見了義德的太陽，就同生來的瞎子，忽然有了眼睛，得見天日一樣，誰能想到他們的歡樂呢？至於大聖若瑟，聖若翰保弟斯大，聖若亞敬，聖婦亞納等。和耶穌親屬相關，更喜不自勝，趨赴耶穌臺前，俯身拜為真天主。以後諸位聖祖先知等，也都前來朝拜耶穌，感縛耶穌的救贖大恩。自從亞當厄娃以來，古教諸聖人的靈魂，如何歡欣踴躍，感恩不盡的悄形，我們可以自己設想。當時靈薄聖所，就變成天堂了。耶穌在十字架上向右盜說的︰『今天你就和我同在榮福之所』那句話，如今應驗了。
我們想想︰耶穌以後在山園中，憂悶恐懼的至於出流血汗，在十字架上，被棄無助，大聲呼號聖父；如今在靈薄獄中，見自己救贖的諸人，都感激稱頌，以前的憂苦，一定都變為安慰歡樂了；見自己的苦難聖死，為那些善靈有了美滿的效果，不但不後悔，反更自喜自幸。我們該常記念這個教訓，庶幾後來心中憂苦煩悶的時候，安心忍受。並用天堂的賞報，鼓勵自己的心火。
耶穌死後第三日，大約剛過半夜，耶穌的聖靈魂，離開靈薄獄，率領著許多天神古聖，回到耶路撒冷去，重走三天以前所走的苦路；每到一處，必定向古聖人們述說，自己受刑受辱，並跌倒在地的情景。這時候，天神們分往各處。去收集耶穌傾流在地上的血滴，並飛落各處的肉塊。走到墳墓裡以後，古聖人們一看耶穌的聖屍，從頭到腳，沒有一處不傷殘破裂的，他們必定都驚訝感激，伏地悲痛，流淚不止。那時耶穌用自己的全能，使他的聖靈魂，與聖身從新結合，立時復活了。一切的傷痕，除了手足肋旁五處，其餘皆完好如初，除此以外，耶穌的聖身，又的了光明、神速、神透、神健、四大奇恩。所以墓門緊緊封閉，耶穌復活的聖身，安然出來，毫無阻碍。
三天以前，耶穌在萬苦萬辱之中，天主性隱而不見；如今全全顯出來了，所通傳給人性的光輝美麗，比從前在大博爾山上顯現給三位宗徒的時候，更令人欽慕。那時諸聖祖先知們。都叩拜稱揚，羣天神作樂讚頌，都一口同聲感謝耶穌說︰『被殺的天主羔羊，堪當受一切的光榮讚頌，因為你在你的聖血中，救贖了我們！』（默示錄，五，9）。所以耶穌從墳墓復活起來的時候，比古聖若瑟出監作宰相，使負賣了他的弟兄們叩頭朝拜，更有光彩；比達尼厄爾出獅子圈，高陞在讒謗他的仇人以上，更加榮耀。
我們默想到這裡，該大發歡欣喜樂之情，偕同那些眼見耶穌復活的神聖，慶賀我們的救世者。我們也該當安慰我們自己說︰耶穌是我的元首；耶穌既然復活了，我的身體將來也要復活。我如今越多效法耶穌，忍受苦辱，將來也越多享光榮福榮。
靜修的終向，是改惡遷善，去舊更新，前後如出兩人。以前冷淡的，以後熱心了；以前放肆的，以後謹慎了；以前犯大罪的，以後實心定改，不敢再陷於死罪了。總而言之，脫去舊人，穿上新人，度新的生活，一如死而復活，相傳從前有甲乙二人，私情戀愛，常常犯罪，以後甲定心回頭，為斷絕犯罪的人地事物，離開本家，往遠方去了。過了幾年以後回家，一日與乙相遇，不顧而去。乙甚怪異，呼甲說︰『朋友，你不認識我麼？我就是張三某人』。甲答說︰『你還是張三某人。我可不是李四某人了』。意思是說︰我改了從前的老毛病了。為使我們的這一次靜修，能得到這樣美滿的效果，該效法吾主耶穌復活的聖身的各樣長處。
1) 耶穌復活的爽快。耶穌死後埋在填墓裡，不過一天兩夜；據前後兩端計算，正好說死後第三日復活。我們靈魂復活，也該這樣，越爽快越好。我們蒙天主聖寵動心，從向日冷淡懈怠的睡夢中，一醒悟過來，該立刻勉力熱心，一會兒也不遲延。
2) 耶穌真真復活，完全成了活人。我們靈魂復活，也該真真實實的去舊更新，不是只外面假裝熱心模樣。我們依賴天主的聖寵幫助拿定主意，為避惡行善不怕犧牲一切︰這樣才算真復活。
3) 耶穌復活後，明明顯現出來，令人共知共見。我們靈魂復活也該這。我們善盡本分，立好表樣，總該叫人看出我們回頭改過了纔好，我們若先前立過不好表樣，害過別人的靈魂，這也是賠補別人所受的害的一個好方法。
4) 耶穌復活不是如同辣匝祿，或別的死而復活的人一樣，在世界上活幾年幾十年以後，仍歸於死。聖保祿宗說︰『從死者之中復活的耶穌永不再死；死亡不能再轄治他了』（羅馬書，六，9）。我們蒙天主赦免了我們的死罪，再得了超性的生命，該恒心保守善志，不敢再陷於死罪。
5) 耶穌復活後，聖身得了四大奇︰光明、神速、神透、神健。我們靈魂復活，也該有這四樣長處。（a）靈魂潔淨光明，不再受罪惡的染污。（b）為遵守天主的誡命，並承行天主的聖意，常爽快現成。（c）能透徹事主救靈的道理，從心裡愛慕也願意遵行。（d）忍耐艱難，力戰三仇，靈魂總不受害。這樣纔算完全復活。 6) 耶穌復活以後，開始度天上的生活，絲毫不受塵世的牽連了。他安慰古聖靈魂，或顯現給宗徒弟子，都是為光榮在天大父。我們的靈魂，若果然同耶穌一齊復活了，也應當度超性的生活，死於肉身世俗，只生活於天主，思言行為全本著超性的緣由。聖保祿宗徒勸人說︰『你們若同耶穌一齊復活了，就該尋救玩味天上的事物，不再尋求玩味世界的事物了』（哥羅森書，三，1）。懇求吾主耶穌幫助我效法他復活的聖身，有這六樣長處，為能常保持這一次靜修的所得的益處