第一前導︰設想我在加爾瓦略山上，見吾主耶穌渾身皮破血流，釘在十字架上，將要嚥氣的情形。
第二前導︰求天主賞我略略明白，耶穌為我受難釘死，是多大的愛情；因而發知恩報愛之情，也哀憐耶穌的痛苦，至於動情流。
聖熱羅尼莫說︰天主在世界上作的一切事情，全是為叫人光榮愛慕聖子耶穌。如今我說︰天主作的各樣事情，都不如耶穌的苦難，更能感動人心，熱切愛慕耶穌。人若不是鐵，跪在苦像跟前，看看被釘的耶穌，想想耶穌的愛情，不能不發知恩報愛的心情。為得這個效驗，可作以下四層推論。
1) 想這為我受難釘死的是誰。在十字架上釘著的，不是一個罪犯，也不是一位聖人，或一位天神，而是天主第二位聖子。若天主打發一位天神來救贖我們，我們該多麼感念那位天神的恩情呢？天主沒有託天神成就這個大功，必要自己承辦，把降生救贖兩樣大恩，全聚在耶穌身上，正是叫我們把愛情全歸於耶穌，一點也不分於受造的神人啊！天主聖子，為救我們的靈魂，竟然被釘在十字架上，被長槍刺透肋旁，我們不該感念這樣的恩情嗎？
2) 想耶穌受難而死是為救贖誰。每人可以回答說，是為救贖我，我是天主的奴僕，是辜恩負美的罪人，是被叛天主的仇敵。按吾主耶穌說的，為朋友捨生致命，已經是最大的愛情了。若說為仇人捨生致命，世界上那有這樣的事呢？吾主耶穌為自己的仇人死了，為叫仇人成他的朋友；為罪人死了，為叫罪人成聖人；為奴僕死了，為叫奴僕成他的弟兄；為被擄的叛賊死了，為叫叛賊能受天堂的產業。我們怎樣報答這樣的恩主呢？能不以愛還愛嗎？
3) 想吾主耶穌從什麼禍患中救了我呢？是從地獄永火中救出我來，是從魔鬼手中奪回我來。比方我因罪出斬，已經到了殺場裏，眼看就要受刑；或是我被仇人擄了去，正要治作我的時候，忽然來了一個朋友，救我出來；日後我該多麼愛慕那個救命的恩人呢？耶穌救我脫免的禍患，遠過於被殺被治作的禍患。
吁！吾救贖恩主，我當初已經到了地獄門口，已經成了魔鬼的奴隸，天主聖父將要在我身上，大展義怒，我自己不能脫逃，也沒有一個神人能使我脫逃。當著那個時候，你自天降世，替我作補贖，救我脫免永死。若是世界上一個最卑賤的人，待我有這樣的恩情，我也該感恩不盡。你是造生我的大主，救我脫免了這樣的大禍患，我怎麼不全心愛慕你，永遠感謝你呢！
4) 想吾主耶穌為救贖我受了何等的痛苦凌辱。耶穌為救贖我，不是只念幾句經，流幾滴淚，而是受盡萬苦萬辱，流盡聖血，如同一個窮兇惡極的罪犯，釘死於十字架上。本來耶酥的一舉一動，都有無限的功勞；只祈求聖父一聲，只結合人性，為救贖普世人的罪，已經綽綽有餘。但是那樣，不能滿足耶穌的愛人之晴。耶穌願意感動人心，使人以愛還愛；所以捨了那容易的方法！用了這極羞辱極痛苦的方法。我若細心想想，這樣過分的愛情，怎能不感激流淚呢！聖人聖女們愛慕耶穌，如同瘋了迷了似的，全是耶穌的聖愛感動。我如今默想耶穌的苦難，還毫不動情嗎？還不感恩圖報嗎？
聖依納爵勸人想耶穌苦難，該勉力覺著耶穌所受疼痛傷心等苦，為得這個效驗，可以用以下四個方法。
1) 彷彿眼見耶穌受難，我要設想耶穌受難的各種情形，把穿次耶穌肋旁的長槍，傷殘耶穌聖身的鞭子，連茨冠鐵釘，及一切加增耶穌痛苦的器具，都擺在眼前，如同耶穌現今正受那些苦刑一樣。我若這樣設身處地的存想，不能不動哀憐的心。我細看看耶穌，遍體鱗傷，血流如泉。我看看耶穌的面容，先前美麗動人，如今被塵土、血漬、唾污、蒙蔽的不成人樣。我嘗嘗耶穌的酸醋苦膽，我想想耶穌的手足，被鐵釘釘住，不能移動。我聽聽耶穌的哀說︰『吾天主，吾天主，為何捨棄我？』我若想到其間，毫不動情哀憐耶穌，我真算無知覺的頑物了。聖安瑟而默想耶穌的苦難，感動的說︰『巴不得我的雙眼，流淚如何；巴不得我的心，沉於後悔、難過、悲痛、哀憐、諸情之海中。因為至良善至仁慈的耶穌，受這些苦刑，實在可憐！』
2) 存想耶穌和我的關係。人與人彼此的關係，有三等的分別。一、是偶然遇合的，譬如徒弟與師父，奴僕與主人。二、是血脈相連的，如同父子兄弟，骨肉至親。三、是一體相連，如同四肢與頭腦等。受苦的人，和我所有的關係越緊，越容易叫我動心哀憐。那是本性自然的理，人人知道。至論吾主耶穌，即使他與我毫不相關，我見他無罪受刑，到這個地步，我也該覺著有所不忍。何況耶穌和我所有的關係，最親近不過呢！耶穌結合人性，成了我的長兄；耶穌從魔鬼手中救出我來，成了我的至大恩主；耶穌賞給了我超性的神命，我成了耶穌的肢體，耶穌成了我的元首。若我的父母、兄弟、親友、或我的肢體，遭了患難，我不能不動心可憐。吾主耶穌受了如此重大的苦刑，我倒漠不關心嗎？
3) 聖人聖女的表樣。許多聖人聖女，在耶穌苦像前，默想耶穌的苦難，至於流淚痛哭的也有，哀聲悲嘆的也有。這一個苦鞭自打，那一個身穿苦衣，都是因為哀憐耶穌的苦難，自然而然感動。設想我在加爾瓦略山上，看見聖母瑪利亞，立在十字架旁，流淚如注，難受的說不出話來；諸位聖父，和聖若望宗徒，伏地涕泣，傷慟的抬不起頭來。我見到了那些熱心人的表樣，我的硬心也要感動了。
4) 無靈之物的表樣。耶穌被釘在十字架以後，加爾瓦略山上，是何景象？聖經上記載︰其時太陽失光，晝晦如夜，地動山開，石相觸碎，墳墓自闢，死者復生，堂中帳幔從上而下分開。諸無靈之物，見造物之主受難，顯其憂苦。你有靈之人，不更該動心流淚，痛哭耶穌的苦難嗎？聖伯爾納多說︰『耶穌在高山上被釘而死，是為叫一切的人看見。耶穌大聲呼號，是為叫一切的人聽到。耶穌呼號的那樣哀聲，是為感動一切人的心。你若聽到耶穌的哀聲，仍不動情，你的心比鐵石更硬！』你的心如果硬到這個地步，你快跪伏在苦像前，懇求吾主耶穌，變化你的硬心！