第一前導︰想見山園深處，有一個小洞。洞前有幾棵又老又大的橄欖樹，耶穌在那裡伏地祈禱，恐懼憂悶，至於渾身出流血汗。
第二前導︰求天主賞賜我，這一次默想耶穌的苦難，也大發憂悶難過之情，稍分耶穌的憂苦。
耶穌山園祈禱的時候，惡人還沒有來到他跟前，苦刑還沒有加在他身上，只是心中恐懼憂悶。但是耶穌的天主性的全知，把將要親身受的各樣苦刑，全明明顯示在想像中，所以耶穌那時心中所受的苦，萬分難忍，明明向宗徒說︰『我的靈魂，憂悶的到了要死的地步』。耶穌的憂苦，不是人在所能承當的；若天主不用全能扶持耶穌的人性，耶穌一定要死在山園中。
再看耶穌祈求天主聖父的話，多麼哀切。耶穌說︰『吾父，你是無所不能的，倘若可以的話，求你免我飲此苦爵罷！』若耶穌心中的憂苦，不是極重大的，一定不再二再三的，這樣哀懇天主聖父。
但是為叫人知道，耶穌心中憂苦，真是重大無比的，最顯明的憑據，是耶穌出流的血汗。聖路叫記載︰（二二，44）耶穌憂苦越厲害，祈禱越懇切；他的汗珠，如同血珠，流在地下。這件事，一來是發顯耶穌的人性，極其嬌貴；二來是發顯耶穌心中的憂苦，重大無比。因為耶穌的人性下份，一想自己將要受的種種苦刑，驚惶顫慄，盡力躲避；但是上份決意遵聽聖父的命，受死贖人，強制著下份。兩情相攻，五內感動，以至於渾身出流血汗，浸透了衣裳以後，一滴一滴的流在地下。嗐！人因為痛苦難過，至於流淚哭泣，是常有的事；或者憂傷過度，至於積累成病，也是能有的事。若說因為憂悶驚懼，至於出流血汗，真是極少的事。耶穌的憂苦，就到了這個地步。誰能懂得耶穌的內苦，如何重大呢！
這些內苦，不是惡人加給的，是吾主耶穌自己情願受的，而且是為愛我們而受的。我們默想到這裡，若毫不動情，算是何等心腸呢？從前吾主耶穌命聖女瑪加利大，每個瞻禮五晚上，用一點鐘的工夫，默想他在山園中所受的憂苦。我們至少這一次，該在默想中，和耶穌同憂同苦。
耶穌所受的這些內苦，可說是有三個緣由。
1) 耶穌的驚懼，是因為知道，各樣的凌辱，殘酷的死刑，一定要來到自己身上。死亡本是人性所最怕的，何況耶穌的死，是最羞辱、最殘酷的呢！那時耶穌把自己將要受的妄證、譏笑、鞭笞、茨冠、手足被釘、肋旁被剌、種種苦刑，全排列在神目中，如同親身當著那些光景一樣，禁不住的悚懼恐惶，四肢顫慄。有人偶為喫了要命的毒藥，或往殺場去的時候，因為知道死在眼前，往往至於嚇的倒臥在地，面無人色。耶穌在山園中，人性所覺得驚惶，比那些人更加重大。除了怕自己的慘死以外，耶穌還怕天主的義怒。天主惱怒罪惡之情，是無限無量的。耶穌擔承了普世萬民的罪，代行補贖；天主的公義，就要在耶穌身上加罰。所以耶穌那時覺著的怕情，比惡人們聽審判時，被天主呵斥，驅入地獄的時候，所覺的怕情不在以下。真是莫可形容的怕情。
2) 耶穌的厭惡，是因為全看見了，自己擔承代補的種種罪惡，從開闢天地，到世界窮盡，普世的人所犯的一切罪過，不可數計，全一一活現在耶穌眼前。甚且耶穌不但明見那些罪過的數目，連那些罪過的兇惡醜陋，如何褻天主的尊威，如何辜負天主的恩愛，全看得透徹。耶穌是本性聖善的，自來的惱恨罪惡；一個罪過，就能叫耶穌厭惡至極。如今見自己擔承著這樣兇惡眾多的罪過，該如何厭惡呢！
3) 耶穌的憂悶悲傷，是因為知道有許多人，得不了自己受苦受難的效驗。普世的人，大概不知道感恩報愛，耶穌犧牲了自己的性命，受盡了萬苦而死，無非是為救贖世人。耶穌甘心受死，救贖世人，是因為愛慕世人。若因著自機苦難聖死，人人得救靈升天，是耶穌的一大安慰；各樣苦辱，也將為耶穌都成山甘飴的。但是我們想想，普世人中，沾不了耶穌救贖之恩的，有多少呢？不認識天主的人，在世界上常是居大多數。在認識天主的人中，又有許多異端，或人裂教人；為那些人，耶穌受難的功勞，往往也是歸於無用之地。甚且在奉教人中，善用救贖之恩，全隨耶穌教訓的，有多少呢？大半也都是冷淡懈怠，不知道感恩報愛！耶穌為憐憫我們卑賤罪人，發顯了過分的愛情。我們為報答救主耶穌，竟這樣無情，能不叫耶穌憂悶傷心麼？一個人不得救贖的大恩，這是如同一把利刃，剌透耶穌聖心。千萬人不得救贖的大恩，這是如同千萬把利刃，剌透耶穌聖心。耶穌在山園祈禱的時候，一想這些情形，怎能不酸苦至極，心如崩裂！
以上這三個緣故，只就著我們淺近的理智推論，也覺著悲痛傷心。耶穌的上智，在這些緣故上，懂得更清楚，看得更廣遠，所以覺著的痛苦，也更加重大。從此可知耶穌難受的至於渾身出流血汗，不是沒有原因了。
1) 耶穌甘心情願受那些憂苦吾主耶穌對於目己的心情，完全自由，若是他不願意，就不能覺得憂苦。而且耶穌的人性，和天主第二位結合成了一位，常見天主本體的美妙，常享萬福萬樂，論理說，不能有憂苦。如今耶穌受極大的憂苦，是一個大奇蹟，必是耶穌用自己的全能，特意叫他的人性受這些憂苦，所以是耶穌情甘忍受的。因為是情甘忍受的，所以更能感動我們的心，以愛還愛。
2) 耶穌謙遜忍受那些憂苦耶穌是全能的天主，如今反驚惶顫慄。如同軟弱無能的人，見大難臨身，願意躲避不能躲避的一樣。這不是謙遜麼？再者耶穌祈求聖父，免飲苦爵，又是謙遜的憑據；甚且不只一次，一連三次，約有一點鐘多的工夫，苦懇天主聖父，如同平常的人一樣。這是何等的謙遜呢！另外耶穌容許一位天神來勸勉安慰他，如同他的能力跟不上天神似的，更是奇妙難明的謙遜。
3) 耶穌勇敢忍受、恆心忍受那些憂苦耶穌的驚懼、厭惡、憂悶、傷痛、種種內苦，一定是重大無比的。雖然如此，耶穌的主意，總不改變，決意隨從天主聖父的旨意，始終如一，總不游移。這樣勇敢，恆心爭戰了一點多鐘以後，完全得勝了。他不憂不懼，領著宗徒往前迎接惡人去了。
吁！吾救贖恩主，你為救我的靈魂，通體出流血汗；我為光榮奉事你，不肯受些微的煩難。你因為可憐我的禍患，至於血脈流空；我默想你的苦難，竟不動流一滴淚。嗐！忘恩的罪人哪！莫非你的心比石頭硬麼？石頭雖硬，雨滴多了，尚能沖凹了。耶穌的血汗如雨，怎麼不能感動你的心呢？將來到審判的日子，耶穌出流的無數血汗，必要如同無數的口舌，定斷你辜恩負愛的罪。吁！吾主耶穌，你出流血汗，是為使我得常生。求你別許你的血汗對我歸於無用之地。求你把你的血汗傾注在我的靈魂上，為洗淨我的罪污。求你把你的血汗，傾注在我心中，為變化我的梗頑。求你把你的血汗，傾注在我全身，為壓住我的肉情。