第一前導︰想見吾主耶穌教訓人說︰『你們該是成全的，如同你們的在天大父一樣成全』。
第二前導︰求天賞賜我懂得，我該勉力修成全的嚴分；因而日後在我的本地位上，常勉力修德前進，總不懈怠。
聖瑪竇記載耶穌教訓人說︰『你們應當是成全的，如同你們的在天大父一樣』（五，48）。這句話有什麼意思呢？我們怎麼能如同天主聖父一樣成全呢？按聖賢們講論，耶穌這句話，是在勸人在德行的道路上，勉力前進的意思。我們的成全，一生也跟不上天主聖父，所以一輩子該常勉力前進，總不懈怠。我們若常這樣作，就算滿了耶穌命我們修成全的本分。
要知道，耶穌命人修成全的這句話，是為一切奉教人說的。我們想想︰若是平常教友，還應當勉力修成全的德行，修士更不能推辭了。修士遠離世俗，安居在修院中，脫免了世俗的一切危險煩難，是為的什麼呢？不是為專心奉事天主，成全自己的德行麼？人一入修會，雖然不需要立時有高超的德行，但是總該有修高超德行的主題，不然就算個有名無實的修士。譬如讀書的不希望成就學問，學手藝的，不希望精通手藝，不是大缺本分麼？修士不勉力修成全的德行，也是一樣。為這個緣故，有幾位聖師論斷說；若一個修士，決意不勉力在德行上前進，便犯下地獄的大罪。
再一說，一個修士，不勉力在德行上前進，不但不算好修士，連靈魂也未必能救。俗語說的好，取法乎上，懂得乎中。射箭的必須擡高了箭桿，纔能射中了靶子。為救靈魂，也是一理。若只勉力不犯大罪，凡沒有天主嚴命的事，一概忽略，這樣的人，必定犯許多小罪，後來神力越來越軟弱，慾情越來越猛烈，難免不陷於大罪。古經上說︰『輕忽小事的，慢慢的要跌倒』（德訓篇，十九，1）。就是這個意思。
如今我們自己想想︰自從作修士以來，在德行的道路上，常勉力前進了麼？嗐！恐怕不但沒有前進，反倒後退了！我的靈魂，你到何時纔勉力修德前進呢？天主賞給你這些修德行的方法，你都丟棄不用；到臨終時，有還到審判時，你該如何後悔難過呢！
所脫的成全德行，不在多作事情，也不在作顯著的大事業。從前聖瑪爾大打算許多事情，反受了耶穌的責斥。許多大聖人，譬如大聖若瑟等，一輩子沒有作過顯著的大事業，不過隱居獨處，只作些尋常的小事，就成了大聖人。所以為修成全的德行，只須善盡自己的本分，作尋常的小事就夠了。因為聖德善功是大是小，全在怎樣奉行天主的聖意，合天主的聖意，作小事也有大功德；不合天主的聖意，雖作驚天動地的大事，也無功德。天主既然召了我們進修會，那麼，會規或長上命我們作某某事，盡某某本分，那就是天主的聖意，無可疑惑。我們若樣樣都用心作了，就滿了天主的聖意，在天主眼中，就算是成全人。歷來的聖人們，都明白這端道理。所以聖伯爾各滿在自己定的主意當中，有這條說︰『我們在尋常事上，超出尋常』。就是在尋常事上修成全的意思。聖沙勿略給同會的青年修士們寫信說︰『你們不要個欺。凡在小事上不能超出尋常的，在大事上也不能超出尋常』。
這端道理，最能安慰我們的心。我們要修成全的的德行，要滿天主召我們入會修道的聖意，各樣方法，全在我們手中。（1）我們都有當盡的本分。有的本分，勞苦麻煩，不能隨自己的性情，該常勉強克治自己。有時候雖然用盡心力，事情辦不好，反而受責斥，遭埋怨，被局外人譏笑。這都是天主給我們安排的，修德立功的機會。我們若都好好的用了，能積聚天上的無數寶藏。（2）我們該當和人交接來往。人的稟性都不相同。有的人溫和良善，有的人暴躁粗率。即使人都是聖人，也難保沒有意見不合，禮貌不周到的時候。這固然是從人性軟弱來的，也說是天主安排了，叫我們彼此擔待，彼此幫助成聖人。我們若按著耶穌的命。對一切的人和睦平安，也能多多積功累德。（3）除了外來的十字架，還有我們心中的十字架，也是修德立功的機會。有時候心中恐懼不安，有時候煩悶敗興，有時候偏情妄動，應當壓伏，有時候疾病疼痛，應當忍耐。人生在世，誰能免了這些患難呢？若一樣一樣的，都安心順受，也能加增我們的聖德。
吁！天主，我的昏愚，實在可憐。在我手中，天天有這些寶藏，我竟讓它空空過去。這都是升天堂的梯子，永遠花冠上的寶石，可以得百倍利息的資本，我都白白失落了。所以我的靈魂，到如今還是這樣窮乏，無功無德！求吾主寬赦我的冷淡，以後我一定要善用你給我的安排的，這些修成全的機會。
按上邊說的，為修成全的德行，看來似乎容易，其實很有難處。光作本分以內的工課，不能算成全的修士；還該當作的盡善盡美，纔稱得起是成全的修士。
為此，我們的行為，該有三樣長處︰1) 件件事該作的完全齊備，一件也不忽略，一分也不遺漏，時刻、地方、樣式，一點也不錯。因為這些細節目，也是天主願意的；錯了一些，就不能全中樂天主的聖意。2) 該有心火，甘心去作，不管自己本性是喜好，是惱惡，只看天主的聖意如何。事情若合了自己的脾氣，固然用心作；若不合自己的脾氣，也一樣用心。這樣勉強自己，用力作本性不喜歡的事情，纔算是真心愛天主，功勞自然也更大。3) 該有恆心。這是最難守的一個條件。聖伯爾納多說︰作修士可以比作致命聖人。因為在修會中度日，論苦痛，自然比致命輕，論長久，卻比致命更難。為這個緣故，在修士中，一天兩天，求好規則，善盡本分的不少，若說始終如一，到死不懈的，便不多了。
嗐！這三個修成全的條件，恐怕就是叫我們慚愧的三個題目。我們回心想想︰自從入會修道以來，那一樣功課，作的完全齊備，用盡了心力，專為仰合天主聖意，另外勉力了多久呢？雖然我們也隨著眾人，作各樣功課，盡各樣本分，但是常是了草塞責，沒有一樣是盡善盡美的。若有時候勉力盡好，不是怕受責備，就是圖人誇獎！
吁！吾天主，我這樣冷淡懈怠，是因為忘了你的聖意，沒有想各樣煩難變故，各樣功課本分，都是你給我安排的，為修成全德行。我許多次得罪了你，也害了我自己。求你寬恕我的昏愚，以後我定志要按著以上三樣條件，盡我的本分，作我的功課。