第一前導︰想見聖母聖若瑟,眼見耶蘇的德行善表,純粹無疵,心中甚覺驚訝,也常勉力效法。

第二前導︰求天主賞賜我效法聖童耶穌的表樣,在世上的年數越多,德行也越進步。

第一端︰耶穌的智慧與年俱增

聖路加總括耶穌童年的歷史說︰『嬰孩漸漸長大,力量加增,智慧充滿,天主的聖寵在他身上』(二,40)。又說︰『耶穌年歲越長,智慧越大。在天主及眾人面前,愈顯其可愛』(二,52)。聖路加的話,有什麼意思呢?耶穌是天主的上智;按聖若望記載的(一,14)自從一結合人性,就充滿了聖寵,怎麼能隨著年紀增長呢?詮解聖經的學者答應說︰聖史的話,是按照耶穌的外表說的。本來一個十二歲的童子,所有的智慧和德行,和一個二十歲的青年人,和一個三十歲的壯年人,所有的智慧和德行,不能是一樣的。耶穌給各等人立德行成全的表樣,到什麼年紀,就顯出什麼年紀當有的智慧和聖寵。所以就耶穌的外表說,他的智慧和聖寵,真是隨著年歲增長。

耶穌在自己的生活史上,顯出這樣的增長,並默感聖史記錄出來,一定是願意我們在德行上,也常常進步。我們在德行的道路上,該常勉力前進的緣故,原有許多。如今祇提三樣。

1) 是從天主一面來的緣故。天主願意我們在德行上,常常進步,聖經上有許多證據。聖保祿宗徒給德撒洛尼人寫信說︰『弟兄們,因吾主耶穌求你們,也勸你,按你們所受於我們的教訓,為中樂天主,該常前進不止』(前書,三,1)。聖伯多祿宗徒勸人說︰『你們該在吾主耶穌的因寵上,知識上,常常前進』(後書,三,18)。聖瑪竇宗徒記載吾主耶穌的話說︰『你們該是成全的,如同你們的在天大父一樣』(五,48)。耶穌的意思,一定是叫我們擡高了目的,常常勉力前進,德行不拘修到什麼地步,總不停止;因為我們的成全,萬不能如同天主一樣。

2) 是從我們一面來的緣故。人的本性,在各樣事上,常圖謀進步。譬如在學問上,在識見上,世俗人在財富功名上,沒有不盼望日益發達的。我們在德行的路上,為什麼不存著一樣的心思呢?莫非修德成聖的事業,不如那些本性世俗的事業,有關係,有益處麼?第三、修士們更有從修會一面來的緣故。修士在修會中,沒有世俗的牽連,又有許多成聖人的方法。人入修會,只是因為切願修德前進。雖然一入修會,不要緊立時就有成全的德行,但是該有願意修成全德行的志向。譬如一個做學徒的,若不勉力在自己的手藝上,成個巧匠,如何使得呢?為這個緣故,有幾位聖師論斷說︰若一個修士決意不勉力修德前進,便犯了下地獄的大罪。

吁!吾主耶穌,義德的太陽,求你點著我的心火,加增我的神力,載我在德行的道路上,如同早晨的日光,時時增長,總不停止。

第二端︰耶穌的進步明顯在天主及眾人前

聖路加記載耶穌的智慧和聖寵,以後又加上一句話說︰『明顯在天主及眾人前』。天主默感聖史,加上這一句話,一定是教訓我們,該給別人立好表樣,如同耶穌傳教前的時候,勸人說的︰『你們的光亮,該照耀於眾人之前,使他們看見了你們的善行,光榮在天大父』(瑪竇,五,14)。原來為感動人心,引人向善,表樣比道理更有效驗。羅馬古代賢人塞奈加說︰我們信服眼睛更勝於信服耳朵。意思是說︰道狂只能入人的耳朵,不如表樣坦擺在眼前,更能感動人心。我們自己想想︰我們看見了一個有德行的人,端正謹慎,謙遜克苦,不覺著動心麼?請看吾主耶穌,雖然是真天主,為勸化世人,還仗著表樣的效力,先在納臣肋,隱居三十年之久,立各樣德行的善表,然後纔出外傳教。所以聖路加說︰耶穌先行後教(宗徒大事錄,一,1)。

我們的生活,全合了吾主耶穌的表樣麼?我們在同伴跟前,常用德行的馨香,引導感化了他們麼?我們的長上,能舉出我們來,作眾人的表率麼?

但是在這點上,我們該留心一件事情,就是不可祇修飾外表,假善欺人,修切實的德行,為中樂天主的聖意,然後纔能立真實的好表樣,裨益別人的靈魂。如同吾金耶穌的進步,先顯在天主前,然後纔顯在眾人前。若只修飾掩藏,遲早必要敗露,不但不能引人向善,還要受人恥笑。

第三端︰聖母聖若瑟的德行也常常進步

聖路加說,耶穌在智慧聖寵上的進步,明顯在天主及眾人前。這一定更明在顯聖母聖若瑟之前。所以二聖在那三十年中,因著耶穌聖表的感化,在德行上的進步,一定很快。

聖母雖然因著無染原罪的特恩,為天主之母以前,已經諸德純全,遠超神聖;但是眼見聖子耶穌的表樣,盡善盡美,比自己的德行,更加高超不止萬倍,聖母能不勉力效法嗎?甚且聖母不但明見耶穌的外表,還常留心推想耶穌的意向。聖路加記載︰『瑪利亞把牧人們述說的奇事,都記在心中,常常存想』(二,19)。凡關係耶穌的事蹟,聖母尚且常常存想,何況耶穌本身的行為呢!聖母又有天主聖神的光照,能夠看透耶穌的心情,見耶穌的意向如何高超,仰合天主聖父的旨意如何完全,聖母必定又驚訝,又羨慕,步步仿效,不遺餘力。所以那三十年中,聖母在各樣德行上,進步的如何高遠,不是我們能想得到的。

至於聖若瑟在德行上的進步,雖然不如聖母,一定也是很快很奇妙的。

我們若願意做耶穌的忠實弟子,常勉力修德前進,該如同聖母聖若瑟一樣,眼前常有耶穌,心中常有耶穌;就是在默想中,瞻仰耶穌的言行,默想之外,記念耶穌的善表,我們常看耶穌,常想耶穌,就不能不勉力效法。耶穌的德行善表,高妙無窮,我們萬不能跟上,越前進,越覺著差得遠。聖母聖若瑟常勉力不懈,就是因為這個緣故,求二聖教我們為效法吾主耶穌,也有這樣的心火。