聖伊納爵在神操書上，命人默想了神國題目，以後再默想一次。因為這端道理最有關係，可以說是以下三週神操的根基。我們必須先默想透徹了這端道理，拿定了主意，決意要跟隨召叫我們的耶穌，順聽他的指引，效法他的德行；然後再一條一條的默想耶穌的言行或苦難，纔能多得神益。
耶穌的國，不是有形的國。原來天主是造物之主，普世萬國，全是天主的；天主是惟一無二的大君王。但是天主更願意做人心的君王，願意人全壓伏住私慾偏情。使七情六欲，全不背逆天主；願意人全心全靈愛天主在萬有之上。吾主耶穌在聖經上說的︰『天主的國就在你們心內』（路加，十七，21）；連我們在天主經上唸的『爾國臨格』，全是這個意思。
吾主耶穌為立這個神國，不願意用他的全能勉強人，但用善言善表勸引人。叫人甘心情願，屬於天主權下，所以說耶穌召人。耶穌降生在世，就是為召人跟隨他。如今在靜修中，耶穌又用聖寵神光，召我們每一個人跟隨他。所以我們該堅心定志，跟隨耶穌，戰勝三仇，使耶穌在我們心中為王；又按着天主賞的才能，並自己有的地位，盡力引導別人，跟隨耶穌，戰勝三仇，使耶穌也在別人心中為王。
聖伊納爵叫我們多多瞻仰耶穌的儀容，為在我們心中，點着愛耶穌的聖情。我們的心不能無所愛。但是祇有耶穌自己，能全滿足我們愛情的度量。世界上不拘什麼人物，沒有能如同耶穌那樣吸引我，暢快我，加我心灰，長我精神的。因為耶穌不但是無窮尊貴，無窮美麗，還是愛人無量的。默示錄上說︰『世界諸王的首領愛了我，也在他自己的血中，洗去了我的諸罪』（默示錄，一，5）。這樣想來，我們自然就喜歡跟隨耶穌了。
聖伊納爵又叫我們想耶穌勸人興辦的事業，是最體面，最高超的事業，也就是真天主真人，在世三十三年，所作的事業。你想想︰拯救人靈，為光榮天主；壓伏住私慾偏情，為在自己心中，建立天主的國︰又盡心竭力，為在別人心中，建立天主的國︰世界上還有比這個事業，更體面更高超的麼？
再想，這個事業，既然如此體面，如此高超，那麼，為辦成這個事業，還有什麼不該犧牲的呢？人縱然犧牲了家業功名，犧牲了身軀性命，也不能說是過分，也不能說是不值得。請看聖教會中，世世代代，效法宗徒，開拓天主神國的傳教士，捨家拋業，捐軀致命；我們為什麼不辦這樣的事業呢？我們放眼看看︰世界上不奉教的人，有多少呢？在奉教人中，熱心守規，奉耶穌為心中之王的，有多少呢？我們略一察看，就知道︰天主等待我們辦的事業，多得不可勝數。我們若肯犧牲自己，努力拯救人靈，光榮天主；這為我們自己的靈魂，不但不喫虧，反有更大的益處。因為天主的大方，不能被人的大方勝過去。我們若捨己救人，為天主出力，將來在天堂，必定得到格外的賞報。我們在神國默想中，聽到耶穌向跟隨他的人說︰『如今同我受多少勞苦，將來就同我享多少榮福』。我們還不願意跟隨吾主耶穌，攻打三仇，建立耶穌的神國麼？
末了，聖伊納爵勸我們拿定主意，隨從耶穌的聖召，攻打那貪戀財富，光榮快樂的偏情，我們不但要等著這些偏情，來誘感我們犯罪的時候，纔抵抗它們；還要效法那些心地大方的人，在耶穌的軍隊中，奮奪爭先，超出尋常，不等着仇敵來侵犯，就先去挑戰，挫敗仇敵的銳氣，至於叫他們不敢來誘感我們。聖伊納爵說的這樣心地大方的人，格外是指的修士們。修士若不本着這個主意，跟隨吾主耶穌一定不彀本分，也不算善隨聖召。